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圖說:講座圓滿,法喜充滿的佛光人合照。 圖/歐洲總部提供
圖說:法師勉勵大家常看大師的書與大師以法印心,發菩提心,行菩薩道,自利利他,共創人間淨土。 圖/歐洲總部提供
圖說:一個半小時的講座,慧寬法師生動有趣的演講,深受大眾歡迎。 圖/歐洲總部提供慧寬法師法華禪寺開講 星雲大師與人間佛教
2023-07-12
佛光山法華禪寺、國際佛光會巴黎協會7月9日舉辦佛學講座,禮請北京光中文教館館長暨南京天隆寺副住持慧寛法師主講「星雲大師與人間佛教」。歐洲教區總住持覺容法師、副總住持妙祥法師、妙多法師、巴黎協會會長溫肖丹、協會3位督導蔡有娣、許尊訓、王愛漣及歐洲佛光人共400餘人出席聆聽,同霑法益。
慧寬法師從印度佛教到南北傳佛教,再談到中國佛教譯經融合、宗派、禪凈、山林、宮廷、經懺、人間佛教等7個歷史時期,為大眾釐清佛教的發展演變及對後世的影響。他指出,佛教不是佛陀創立的,而是佛陀發現原本就存在的苦空無常、無我,緣起法等世間不變的真理。
「人間佛教不是新興的佛教,而是回歸佛陀的本懷」。法師引述六祖惠能大師「佛法在世間,不離世間覺」,太虛大師「仰止唯佛陀,完成在人格」以及星雲大師「佛陀出生、修行、成道、弘化,涅槃都在人間」,說明佛是人成,人間佛教就是佛教,凡有助於幸福人生之增進教法的都是佛教,這才是佛陀降誕世間示教利喜的真正本意。
人間佛教是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。大師提倡及推動人間佛教是為了正本清源,以此對治傳統佛教的偏離,揭示以人為本的佛法及重建大乘菩薩正行。人間佛教具有「人間性、生活性、利他性、喜樂性、時代性、普及性」的性格。
慧寬法師也介紹學佛的層次分為拜佛、求佛、信佛、學佛和行佛,而佛法中很重要的是要學習慈悲、智慧、歡喜自在、應化方便。並引用大師所說,「佛法再好,如果沒讓人懂是沒有用的。我一生致力於佛法要人懂」。
最後以大師一生待人好,慈悲、智慧、結緣和勤勞的性格,以出世精神做入世的事業,勉勵大家常看大師的書與大師以法印心,行三好來清淨身口意三業,進一步發菩提心,行菩薩道,自利利他,共創人間淨土。
慧寬法師以生活實例結合理論譬喻及弘法經驗,生動有趣的演講,台下聽眾笑聲掌聲不斷,也真正認識人間佛教之真義。
慧寬法師從印度佛教到南北傳佛教,再談到中國佛教譯經融合、宗派、禪凈、山林、宮廷、經懺、人間佛教等7個歷史時期,為大眾釐清佛教的發展演變及對後世的影響。他指出,佛教不是佛陀創立的,而是佛陀發現原本就存在的苦空無常、無我,緣起法等世間不變的真理。
「人間佛教不是新興的佛教,而是回歸佛陀的本懷」。法師引述六祖惠能大師「佛法在世間,不離世間覺」,太虛大師「仰止唯佛陀,完成在人格」以及星雲大師「佛陀出生、修行、成道、弘化,涅槃都在人間」,說明佛是人成,人間佛教就是佛教,凡有助於幸福人生之增進教法的都是佛教,這才是佛陀降誕世間示教利喜的真正本意。
人間佛教是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。大師提倡及推動人間佛教是為了正本清源,以此對治傳統佛教的偏離,揭示以人為本的佛法及重建大乘菩薩正行。人間佛教具有「人間性、生活性、利他性、喜樂性、時代性、普及性」的性格。
慧寬法師也介紹學佛的層次分為拜佛、求佛、信佛、學佛和行佛,而佛法中很重要的是要學習慈悲、智慧、歡喜自在、應化方便。並引用大師所說,「佛法再好,如果沒讓人懂是沒有用的。我一生致力於佛法要人懂」。
最後以大師一生待人好,慈悲、智慧、結緣和勤勞的性格,以出世精神做入世的事業,勉勵大家常看大師的書與大師以法印心,行三好來清淨身口意三業,進一步發菩提心,行菩薩道,自利利他,共創人間淨土。
慧寬法師以生活實例結合理論譬喻及弘法經驗,生動有趣的演講,台下聽眾笑聲掌聲不斷,也真正認識人間佛教之真義。
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